君臣祀，归------------------------------------------，之“良千古”字匾额赫然入目。力雄浑，寓——君，良臣，千古难逢。：“各位，座祠宇官方定名“汉昭烈庙”，供奉蜀汉国皇帝刘备。但千百，百姓从叫昭烈庙，只叫武侯祠。帝王之庙，臣子居其，千古以，仅此例。为么？因为刘备与诸葛亮君臣际遇，国历史最完美“鱼”。刘备顾茅庐，诸葛亮隆定策；刘备帝托孤，诸葛亮以相报。无猜忌，无背叛，无权谋，只信任与坚守。”，汉昭烈殿巍峨庄严。刘备塑像端正，面容，眉宇藏着仁与坚毅；侧羽，丹凤卧蚕眉，忠义凛然；侧张，豹环，威猛刚直；廊分列赵、马超、忠、庞统、法正等文臣武将，个个栩栩如，再现蜀汉群英采。：“先主刘备，起于微末，贩履织席，却怀，终成代帝王。最本事，用兵，权谋，而识、信、用。顾茅庐，刘备岁，诸葛亮岁。个颠沛半枭雄，个隐居隆。刘备放段，次登，个纵论，全盘采纳，毫无保留。份信任，千古难寻。，刘备伐吴兵败，病逝帝。临终，召诸葛亮至榻，留句震古烁今遗言：“君才倍曹丕，必能国，终定事。若嗣子辅，辅之；如其才，君自取。”：“君自取”个字，帝王对臣子最信任，也最沉托付。诸葛亮泣拜于：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以！”没“臣敢”，“继之以”。从此，诸葛亮以丞相领益州牧，府治事，政事无巨细，咸决于亮。握蜀汉举国兵权、政权，权倾朝野，却从未过丝异。权臣，国之柱；篡位者，而已忠臣。，穿过回廊，便诸葛亮殿（堂）。殿宇烟缭绕，匾额林：“名垂宇宙伊周经济忠贯霄万古霄羽毛”。其“伊周经济”字，最为键。，“各位，“伊周经济”，把诸葛亮比作伊尹、周公。伊尹辅商王太甲，周公辅周成王，皆托孤辅政、守节全忠、欺圣贤。便“千古诸葛，两周公”最处。诸葛亮，以周公为榜样，辅主、社稷、依法治蜀、伐原，践“公、忠、勤、廉”字。”，戴纶巾，持羽扇，面容清癯，神邃，既文儒雅，又政治刚毅，更军事沉稳。殿两侧，陈列着《师表》《师表》碑刻，岳，龙蛇，血泪交织。：“武侯祠，千绝。因为神妙算，因为呼唤，而因为建国士夫精神底线。之，权臣篡位；之，忠臣楷模。告诉世：权力以到以废君主，但能私；位以到之，但能。接，们碑刻馆，懂诸葛亮——从隆对策到丈原，从代到千古丞相。”，《隆对》拓片悬，字迹清晰，字字千钧。两侧陈列着诸葛亮平表、蜀汉疆域图、伐线图，历史脉络目然。：“诸葛亮，字孔，琅琊阳都。汉末，，诸葛亮随叔父隐居隆，躬耕陇亩，求闻达于诸侯。自比管仲、毅，旁皆笑狂妄，只徐庶、崔州平其才。管仲辅桓公称霸，毅辅燕昭王破，皆以胜、以忠报国名臣。诸葛亮志向，从个隐士，而个、济苍良相。，刘备野屡败于曹操，无之，徐庶举荐，顾茅庐。第次登，诸葛亮终于相见，屏退，为刘备纵论势，就千古名篇《隆对》。”：“自董卓已，豪杰并起，跨州连郡者胜数……今操已拥百万之众，挟子而令诸侯，此诚与争锋。孙权据，已历世，国险而民附，贤能为之用，此以为援而图也。”：曹操占，敌；孙权占利，为援。刘备占么？。
“将军既帝之胄，信义著于，总揽英雄，贤如渴，若跨荆、益，保其岩阻，诸戎，抚夷越，结好孙权，修政理；变，则命将将荆州之军以向宛、洛，将军率益州之众于秦川，百姓孰敢箪壶浆以迎将军者乎？”
林砚：百字，国历史最完美战略规划。未茅庐，而分；隐居隆，而定蜀汉基业。《隆对》核，权谋，诡诈，正义。刘备以“信义”世，以“兴复汉”为号，顺应民，团结各方，以胜。诸葛亮，都践个规划：联吴抗曹、夺取荆益、征蛮夷、伐原。个投者，个理主义者。
很，诸葛亮期伐，违背《隆对》，穷兵黩武。错。羽失荆州，刘备败夷陵，蜀汉精锐尽失，国力损，《隆对》基础已经崩塌。此蜀汉，偏居益州州之，百万，军队过万，而曹魏占据原州，千万，军队百万。以州抗州，以抗，攻则，攻则尚线。
林砚：诸葛亮伐，为统很难，为以攻代守，以战止战，为蜀汉争取空。自己，蜀汉再无才，再无能够扛起伐业。所以必须亲征，必须耗尽自己，为主刘禅、为蜀汉百姓，争取几稳。种其为而为之壮，种“入狱谁入狱”担当。
“们再诸葛亮治国之。入蜀之，第件事就制定《蜀科》，依法治蜀。赏罚必信，无恶惩，无善显。马谡违背军令，丢失亭，诸葛亮挥泪斩之，自贬等，徇私，诿过；李严运粮误期，谎报军，诸葛亮废黜为民，偏袒，姑息；蒋琬、费祎、姜维，皆以才能任用，第，亲疏。”
林砚：“诸葛亮治蜀，法之术，儒之。依法治国，保证公平；以德化，保证民。所以蜀汉虽，虽连用兵，却民怨、吏叛、夷。蜀百姓，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶。才诸葛亮真正本事——打仗，治国。而种治国理，源正周公“礼教化、为公”。
堂正，《师表》《师表》碑刻并排而。岳，字刚劲力，墨如血，每都藏着愤与忠诚。两位千古忠臣隔空对话：诸葛亮，岳魂。
林砚缓步，诵：“臣本布，躬耕于阳，苟全性命于世，求闻达于诸侯。先帝以臣卑鄙，猥自枉屈，顾臣于庐之，咨臣以当世之事，由激，遂许先帝以驱驰。”
篇字，尽初。本个普通百姓，只世保全性命，追求功名。先帝嫌弃卑微，次登拜访，询问事，激尽，于答应为先帝奔效劳。
没豪言壮语，没居功自傲，只恩与忠诚。
“亲贤臣，，此先汉所以兴隆也；亲，贤臣，此汉所以倾颓也。先帝，每与臣论此事，未尝叹息痛于桓、灵也。”
诸葛亮对主刘禅最恳切劝谏。教权谋，教用兵，教、治国、亲贤孝。教导君主，教导个孩子，守护先主，守护苍。
“愿陛托臣以讨贼兴复之效，效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”
军令状，成功，便成仁。
林砚：《师表》，于建兴，诸葛亮第次伐夕。此岁，隆已经。里，辅佐刘备称帝，平定，治理蜀汉，呕沥血。如今，率军伐，成都，放主，放社稷，所以篇表文。份公文，遗嘱，誓言，君臣相得最境界。简单，就诸葛亮对孩子叮嘱：老板（刘禅），爹（刘备）打基业还没完就没，现咱蜀国处境挺难，全靠帮老臣撑。别瞎搞，劝、别任性，亲靠谱、，把里朝堂管好。
（诸葛亮）本就个种，爹嫌弃，番次，才跟着干。现把烂摊子交，必须拼尽全力伐，帮把汉朝抢回。没干成，就治罪；臣们干活，也别客。自己也点，别辜负爹期望！”
本正经介绍突然插入么段正经玩笑，逗得幕老祖宗哈哈笑。
诸葛亮阵无语，着抱着肚子哈哈笑张，眯着微笑羽等，带丝问：“很好笑吗？”
张等忽然到阵吹过，连忙回：“好笑，好笑”。嘴虽然样，但掩翘嘴角。
“建兴，第次伐失败，马谡失亭，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬等。同，诸葛亮再次伐，《师表》。文没《师表》激昂，份壮与沉。
林砚诵：“先帝虑汉、贼两，王业偏，故托臣以讨贼也。以先帝之，量臣之才，固臣伐贼，才敌也。然伐贼，王业亦；惟而待，孰与伐之？”
才能，敌。但讨伐贼，王业定灭；着等，如拼战。
“臣鞠躬尽瘁，而已。至于成败利钝，非臣之所能逆睹也。”
个字，成为诸葛亮照，也成为世所忠臣座铭。恭敬谨慎，竭尽力，到为止。至于成功还失败，顺利还困难，所能预见。只，必须，必须坚持，必须负先帝，负。
林砚：两篇《师表》，哭千古文，千古臣子。陆游：“师表真名世，千载谁堪伯仲。”因为文采好，因为真。真为君，真为国，真为民，没丝私，没丝杂。
周公辅政，作《无逸》，告诫成王贪图逸；诸葛辅政，作《师表》，告诫主亲贤孝；两位圣贤，跨越千，初如：为君分忧，为民谋福。
此刻，直播片寂，随弹幕刷屏：
每次师表，都忍流泪！
鞠躬尽瘁，而已！才炎脊梁！
对比些权臣，武侯真太干净！
伊州经济，名虚传！武侯配得周公之誉！
林砚：“很问，诸葛亮为么废掉刘禅，自己称帝？以权力、威望、才能，而易举。但。因为，礼，公。周公摄政，成王，刻归政成王，面就臣位，恭敬如畏；诸葛亮辅政，刘禅，始终恪守臣节，至渝。就“千古诸葛，两周公”核——权，位，私，改。”
诸葛亮殿，步入侧园林。园陈列着阵图模型、诸葛鼓、牛流马复原图、损益连弩实物，再现诸葛亮军事与科技成就。
林砚：“《国演义》里，诸葛亮“智妖”神仙，呼唤，撒豆成兵。但真实历史，诸葛亮顶级军事、、制度设计者。搞谋，用诡，以正兵治军，以制度军。
第，推演兵法，作阵图。阵图，诸葛亮结古阵法、实战经验，创造种步兵阵法。以阵为基础，灵活应变，步、弩、骑、协同作战，以抗，以步兵对抗骑兵。司马懿与诸葛亮对阵，始终敢战，怕计谋，怕军纪、阵法、防守。诸葛亮军队，退据，纪律严，毫无犯，国期战斗力最、军纪最好军队。
第，牛流马。蜀汉伐，途艰险，粮运输困难。诸葛亮牛流马，种省力、效运输具，解决伐粮难题。史记载：“牛方腹曲，脚……载岁粮，里，而劳。”神话，实用科技，为民减负。
第，改损益连弩。又称“元戎弩”，弩矢，威力巨，当最先程武器。以科技军，以巧济民，滥杀，暴虐。
林砚：诸葛亮军事，核慎战、民、以战止战。伐原，从劫掠百姓，从滥杀无辜；兵败撤退，军队井然序，丢辎，害百姓；征孟获，擒纵，以德，平定，留兵卒，让夷自治。就“仁者无敌”。
建兴，诸葛亮最次伐。率军斜，屯兵丈原，与司马懿对峙于渭之滨。次，准备，粮充，军队精锐，打算与司马懿决战。但司马懿坚守，图拖垮蜀军。
诸葛亮派送巾帼妇之饰，羞辱司马懿，司马懿依然。司马懿胆，：诸葛亮太厉害，耗，就胜利。
此诸葛亮，积劳成疾，油尽灯枯。事必躬亲，政事无论，都亲自决断；“罚以，皆亲览焉”。每饭很，眠很，极度虚。
司马懿问蜀军使者：“孔寝及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚以皆亲览也。所啖至数。”司马懿叹曰：“孔事烦，其能久乎！”
林砚音沉：建兴，萧瑟，丈原，诸葛亮病逝军，享岁。遗命：葬汉定军，因为坟，冢容棺，敛以，须器物。建墓，陪葬，铺张，浪费。
，主刘禅份《自表主》，交代自己产：“成都桑百株，田顷，子弟，自余饶。至于臣任，无别调度，随，悉仰于官，别治，以尺寸。若臣之，使余帛，赢财，以负陛。”
位极臣，丞相之尊，产只桑百株，田顷。如个等主。掌权，清廉，营私，谋财。
林砚：就诸葛亮。权力到以篡国，仅棺具；位到之，产仅田顷；辅佐孱君主，至异；以州抗州，鞠躬尽瘁而已。用，践对刘备承诺；用，诠释“忠”与“公”真谛。
当蜀军撤退，司马懿查诸葛亮营垒，到营寨布局、粮调度、军纪严，叹曰：“奇才也！”对敬佩，最真实评价。
漫步至武侯祠最处，惠陵封，刘备与甘、糜夫葬于此。封之，葱郁，古柏环绕，肃穆。
林砚：君臣同葬域，共享，千古唯。从朝到唐宋元清，历代帝王无祭祀武侯。唐太宗李世民赞其“忠肃”，以其为百官楷模；宋太祖赵匡胤尊其“礼法”，追封忠武侯；太祖朱元璋以其“忠公”，令州县祠祭祀；清康熙皇帝御“忠贯霄”，供奉绝。
因为能打胜仗，因为神妙算，因为建国政治德底线。
个尔虞诈、权谋横世，坚守义，坚守忠诚，坚守公，告诉世：权力以干净，政治以尚，臣子以忠诚。
武侯祠千，祭神，华精神；拜丞相，公义。
林砚：诸葛亮精神，总结为个字：公、忠、勤、廉、慎、、信、仁。公：为公，谋私利；忠：忠于社稷，忠于民；勤：事必躬亲，鞠躬尽瘁；廉：清廉自守，无余财；慎：谨慎事，骄躁；：辨非，赏罚必信；信：信守承诺，负所托；仁：民如子，以德。
个字，正周公“礼教化、归”传承。
千古诸葛，承启。承周公之礼，启民之公。千文脉，脉相承，“公”字。
林砚：“各位老祖宗，武侯祠程到此结束。们里懂“忠”，懂“勤”，懂“鞠躬尽瘁而已”。站，们往陕岐周公庙。里华礼文源，“两周公”第位——周公姬旦故里。里，们将懂：华为么叫华，文为么能延续千。”
逛半，林砚个凳子。对着镜：“各位老祖宗，武侯就介绍到里。么问题现们起探讨”随“因为数众，个解答过。刚好今武侯祠里，们定个规矩，么方就解答么代问题。各位得如何？”
嬴政：“……”
刘彻：“……”
李世民：“……”
众阵无语，期待半。与之相反，国代们阵呼，终于到们。谢世子，谢诸葛武侯。
