老者挥，王志只股柔之力将自己带到老者跟。
“过，虽根骨佳，但性还需磨炼。”
王志凛，赶忙恭敬：“请辈教诲。”
老者微微笑，袖袍挥，周围景象变。
王志现自己处片林之，周传野兽咆哮。
原老者创造境。
王志握紧双拳，考验。
很，猛虎扑，王志形闪，避攻击同拳轰向老虎侧面。
但老虎灵活转，尾巴如钢鞭扫。
王志脚力跃起，脚踢老虎额。
经过番苦战，王志终于制老虎。
此景再次变换，置于闹，各种诱惑扑面而，、权力断引诱堕落。
王志咬坚守本。
境消失，王志依然站老者面。
老者满点点，“错，吾乃老子之徒，太玄祖师从今往，便留好好修炼吧。
老者问王志些么，王志着老者面目慈样子，弟子么也懂之教，还请祖师陈述些术弟子以，祖师着王志笑笑也好就为讲解番之途，祖师抬挥，种颜介绍图现顶，为介绍。
术——系入指术，术系统最主分类，般包括（仙）、医、命、卜、相类，先“卜”字“卜”：乃，占卜、选吉、测局种，目于预测及处理事。
占卜——以《易经》为理论依据，结、、界所相互制约而推演事务展。
选吉——主著作以《奇遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结，主运用于保护自己种术法也以帮助别积德善带。
“卜”《易经》《太乙神数》《奇遁甲统宗》《鉴定奇鉴宝》《梅易数》《壬神课》《京式易客》等。
带就亲传弟子之真，王志回胡子叔。
接“医”字医：指利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病。
方剂——利用各种药物制成散剂、丸剂治疗疾病修炼种方术。
针灸——针法灸法称，利用脉络、血循环原理，***患部，治疗疾病方法。
灵治——利用掌握灵（理状态），而以治疗疾病种方术。
也就现所称谓“理治疗”。
“医”《本纲目》《帝经》《伤寒论》《鬼针》《奇经脉》《难经》等。
“相”字相：般包括“印相、名相、相、相、墓相（）”种，指通过观察各种“相”推断种方法。
印相——就观印章，判断吉凶。
印古代，份权力象征。
名相——通过姓名或铺名称等推演。
相——分为面相与相两类，通过观察面、部纹线与推演。
相——即所，通过观察所布置、格局等，分析其对居者能量响，从而追求趋吉避凶目。
墓相——即墓，通过观察、选葬祖先。
“相”《***》《物》《葬经》《博篇》《太清神鉴》《灵宪》等。
“”字：即“仙”，指通过符咒、拳法、饵、筑基、玄典等方法修炼“肉”与“精神”方法。
符咒——通过符篆、咒法修。
拳法——习练各种武术以增魄。
饵——利用补药、酒、常、丹药等加力，辅助修。
筑基——利用禅、***法以控制精、、神，修。
玄典——参悟老子、庄子等哲，修养性。
“”《老子》《德经》《庄子》《禽戏》《太极拳》《易筋经》等。
“命”字“命”就通过推理命运方式解以达到自然法则改善命种问。
薇斗数––以宿配宫法算命种相术，也传统术支，因里薇为诸之首，故得名。
子平推命––种推算命运休咎之方法，李虚注，注，注基础完善柱，形成流传柱字系。
平––古代占诸。
“命”《渊子平》《滴髓》《穷通宝鉴》《命通》《神封通考》《斗数骨髓赋》系列《成》等。
“礼”字拇指掐无名指指根处，拇指摁指第节，“礼”烧分男女，皆用执，因为善故（处理万事，为吉）。
如果，需用搧灭，能用嘴吹。
《祝咒》由，假传，爇玉炉，帝，真灵盼，仙旆临轩，令臣告，迳达。
此第炷真径诣玉清宫供养元始尊，此第炷真径诣清宫供养灵宝尊，此第炷真径诣太清宫供养德尊，插，先插炷，代表宝元始尊，再插第炷，代表***境灵宝尊，第炷代表太清仙境德尊，教烧炷表教尊宝。
炷插平、插首，隔能过寸，叫寸神。
祖师抬挥便让让介绍图消失见着王志，么王志友否加入，王志祖师（仙）、医、命、卜、相类，些迷茫又犹豫决，结结巴巴，请问能几样术。
祖师着王志慈祥笑笑摇摇，讲究法自然，莫求，等样融汇贯通便习种术，过终其也只能样，莫贪，老者着王志如果愿愿收为弟子，亲传弟子，按辈分为“弟子”，字，德，通，，“亲传弟子”，字，真，常，守，太，先传授字法，愿？
只见王志神肃穆将双环抱于胸，仿佛怀抱着世阳之般。
目坚定而虔诚望着面师傅，音沉稳：“师傅，弟子甘愿！”
此，祖师微微眯起双，仔细端详着个，闪过丝满之。
片刻之，祖师缓缓：“既然如此，从今往，便改姓为王，取名吧。
如何？”
到话，王毫犹豫双膝跪，对着祖师磕个响，并回应：“谢祖师赐名，弟子愿以此名，定辜负祖师望！”
