个阳媚午，弟子屁颠屁颠到老子面，睛里闪烁着求芒，仿佛：“师父，今又捣！”
清清嗓子，正式问：“师父啊，个么‘为无为，则无治’理，您能讲讲？
瓜子实转过个弯儿。”
老子，哈哈笑，：“子，今又套话呢！”
过，着弟子求若渴样子，老子还慈祥点点，：“好，咱们今就聊聊个‘为无为，则无治’理。”
老子捋捋胡子，始娓娓：“首先啊，得，咱们讲究个‘无为而治’。
么都，而到该放就放，让事自然而然展。
就像里流，需推，自然顺着流淌。”
弟子，睛瞪得圆圆，惊讶：“啊？
师父，照您么，们岂啥都用干？
都成懒汉吗？”
老子摇摇，笑：“非也非也，子别把话理解歪。
‘无为’，让躺着晒太阳。
而，管理、治理候，放，让万物按照自己规律、展。
比如啊，过分推崇贤能之，就为争名夺利而勾斗角；把稀世珍宝得太，们就为些之物偷抢。”
弟子挠挠，疑惑：“师父，还太懂。
您能能再举个例子，让个榆袋也窍？”
老子笑笑，：“，就再讲个故事。
话个国王，特别马，于就自己王宫里养很骏马。
些马啊，个个膘肥壮，毛亮，得缭。
国王每都亲自些马喂、洗澡，简首把们当成自己肝宝贝。
结果呢，，邻国突然打，国王急忙命令些骏马迎战。
猜么着？
些平被宠坏马儿，战就吓得散奔逃，根本指挥。
最，国王军队被打得败而归。”
弟子，哈哈笑起：“师父，个故事太好笑！
国王也太笨吧，居然把马儿宠成个样子！”
老子点点，严肃：“啊，个故事虽然好笑，但却蕴含着刻理。
国王对马过分，反而让些马失应野性战斗力。
同样理，如果们治理国、管理团队候，过分推崇某个或某件事，就打破平衡，引必纷争矛盾。
所以啊，‘尚贤，使民争’，就个。”
弟子若所点点，然又：“师父，‘贵难得之货，使民为盗’呢？
个也太懂。”
老子笑笑，：“个嘛，其实也很好理解。
啊，如果社把些稀世珍宝、名贵物品都得太，们自然就为得到些而择段。
就像些盗墓贼，们为么冒着命危险挖古墓？
还因为古墓里些值宝贝吗？
所以啊，如果们把些得太，们自然也就为们而犯罪。”
弟子，睛亮，兴奋：“师父，您么就！
就像们里些霸，如果们都过分注们成绩，们也就为争名次而焦虑！”
老子欣慰点点，：“孺子教也！
子终于窍。
过啊，咱们话题还没完呢。
接咱们再聊聊‘见欲，使民’。”
弟子，刻首子，认真：“师父，您请讲！”
老子清清嗓子，继续：“个‘见欲’，其实就啊，们让些容易引起们欲望现们。
啊，如果社到处都灯酒、醉迷景，们自然就跟着起。
们能为追求些浮华而迷失自，甚至歧途。
所以啊，‘见欲’，就为让们保持颗平常，被界诱惑所干扰。”
弟子，若所悟：“师父，。
就像些减肥，如果们都能到美诱惑，们肯定就很难坚持。
只把些容易引起欲都藏起，们才能专减肥、成功！”
老子，哈哈笑起：“子，还真举反呢！
过啊，得也没错。
减肥也好、修养性也罢，都需们控制自己欲望。
只样，们才能保持颗清，被界纷扰所迷惑。”
笑过之，老子又接着：“所以啊，‘圣之治’，就到‘虚其，实其腹；其志，其骨’。
句话啊，圣治理候，让们保持空虚、平，让们过欲望杂；同呢，又让们得饱饱、壮壮，够力劳作活。
样呢，‘常使民无无欲’，就都能居业、太平。”
弟子，惊讶：“师父，您个‘无无欲’，起好像很怕啊！
难们变成没、没欲望吗？”
老子摇摇，笑：“非也非也！
里‘无无欲’，让变成傻子或植物。
而呢，们让们保持颗纯净、种简单活态度。
让们被些复杂过欲望所困扰。
样呢，‘使夫者敢为也’，些怀轨、搞破坏也就无乘。”
弟子，若所悟点点：“师父，您么就！
原‘为无为，则无治’就个啊！
就们放、顺其自然，让事按照自己规律展。
样呢，们就能达到种无为而治境界！”
老子欣慰拍拍弟子肩膀：“孺子教也！
子今算到。
过啊，提呢，咱们修炼仅仅为治国理政哦。
更种对自、对命、对宇宙刻理解悟。
所以啊，真正领悟精髓呢，还得常活加修炼、加悟才哦！”
弟子，刻肃然起敬：“师父请放！
定按照您教导！
争取成为像您样！”
老子哈哈笑：“好好好！
志！
就等着子放异彩！”
完呢，师徒相而笑、愉悦结束次愉对话。
其实啊，咱们修炼呢就种对命本质探索领悟。
告诉们呢顺应自然、放执、用颗平常面对活种种挑战诱惑。
只样呢们才能真正到“无为而治”、达到种超脱自境界哦！
所以，伙伴们，如果们也领略智慧呢，妨常活加观察、加考哦！
定呢们也能像咱们弟子样突然窍、领悟真谛呢！
